如何成為一個善人

如何成為一個善人

佛陀說：戒律的根本就是成為一個身口意都善良的人。

實際上我們可以透過古人智慧的結晶：成語。來說明怎樣成為一個善人。

具體的方法是：1到辭典網站2搜尋”善”3擷取關於”善”的成語。
0天道無親，常與善人

1廣行善事

2從善如流

3樂善好施

4改過遷善

5隱惡揚善

6廣結善緣

7勸善規過

8恂恂善誘

9與人為善

10知人善任

11兼善天下

12止於至善

如此為人處世就不會有太大的偏離。

死隨念

「死隨念」。走到何處，就猛然提醒自己：我現在準備好可以死了嗎？猛然地提醒：我真的能死而無憾嗎？我真的對得起世間嗎？我真的覺得自己活得已經夠了嗎？我可以死了嗎？我甘心死了嗎？或者說我生命的目的到底是什麼，死亡到底去哪裡？生命的價值是什麼？生命的價值已經完成了嗎？可以死了嗎？現在就死，甘心嗎？我現在就死！常常這樣想，它也是一種很大的提醒，提醒自己是不是所作未辦，是否還有真正想完成卻未完成的事？還有許多真正想做，卻未做的事？這樣就可以少掉拖泥帶水、懈怠延宕的個性，少掉很多早就要做卻都還沒做的事情，少掉很多煩惱，少掉很多牽掛、後悔、遺憾。因為遇到快要死的時候，比較容易想到什麼事早就該做，卻沒有做，或者想做已經沒有力氣做！

死隨念課誦文

死隨念課誦文

當我們看到別人死亡時，我們應作如是死隨念思惟；生命就像風下之燈，隨時它都會熄滅。

一個享有大富貴的人亦都死去，有一天我也將會死。

凡是生下來的，都會死去。（死魔就像斬首官一般，等待著機會毀滅人。）

生命從生下來那一天起，不曾停留過片刻，像太陽升起後，急急的走向日落。

生命的現像猶如閃電、水中泡、葉上的朝露、水中痕、像死敵必定要執行殺人的任務一般。沒人能躲避死亡。

若具有大福德、大智慧與大神通的佛陀都不免於死，何況是我？

每一刻我都在逼近死亡，或因吃錯食物、或因身內的疾病、或因外來的創傷，一眨眼而已，生命就結束了。

心理學家稱人類死亡時會出現14種感覺

心理學家稱人類死亡時會出現14種感覺

　　美國著名心理學家雷蒙德.A。穆迪博士在研究過150 個瀕死體驗者(經歷過「臨床死亡」後復生的人)的案例之後，試圖為人們揭開死亡真相。儘管瀕死體驗發生的情境，以及親歷該種體驗的個人性格都有著巨大的差別，但需要肯定的是，在這些人「瀕死體驗」的陳述中，存在著不可忽視的相似性——— 我把它們大體歸納為14條，他們是按照感受出現的先後次序排列的。

瀕死實驗發現人類死亡時的心理感受

　　1。明知死訊 他們親耳聽到醫生或是在場的其他人明確宣告自己的死亡。他會感覺到生理的衰竭到達極限。

　　2。體驗愉悅 「瀕死體驗」的初期有一種平和安詳、令人愉悅的感受。首先會感到疼痛，但是這種疼痛感一閃而過，隨後會發覺自己懸浮在一個黑暗的維度中。一種從未體驗過的最舒服的感覺將他包圍。

　　3。奇怪聲音 在「瀕死」或者「死亡」的時候，有奇怪的聲音飄然而至。一位年輕女子說，她聽到一種類似樂曲的調子，那是一種美妙的曲調。

　　4。進入黑洞 有人反映他們感到被突然拉入一個黑暗的空間。你會開始有所知覺，那就像一個沒有空氣的圓柱體，感覺上是一個過渡地帶，一邊是現世，一邊是異域。

　　5。靈魂脫體 發現自己站在了體外的某一處觀察自己的軀殼。一個落水的男人回憶說，他自己脫離了身體，獨自處在一個空間中，彷彿自己是一片羽毛。

　　6。語言受限 他們竭力想告訴他人自身所處的困境，但沒有人聽到他們的話。有一名女子說，我試著跟他們說話，但是沒人能聽到。

　　7。時間消失 脫體狀態下，對時間的感受消失了。有人回憶說，那段時間裡，他曾不停地出入自己的肉體。

　　8。感官靈敏 視覺、聽覺比之前更加靈敏。一個男子說，他從未看得如此清楚過，視力水平得到了不可思議的增強。

　　9。孤獨無助 在這之後，會出現強烈的孤立感和孤獨感。一位男子說，他無論怎樣努力都無法和別人交流，所以，「我感到非常孤單」。

　　10。他「人」陪伴 這時，周圍出現了別的「人」。這個「人」，要麼是來協助他們安然過渡到亡者之國，要麼是來告訴他們喪鐘尚未敲響，得先回去再待一段時間。

　　11。出現亮光 在「瀕死體驗」最後的時刻，會出現亮光。這道光具有某種「人性」，非常明確的「人性」。

　　12。回望人生 這個時候，當事人會對一生做一次全景式的回顧。當親歷者用時間短語來描述它時，都是「一幕接著一幕，按事情發生的時間順序移動的，甚至伴隨著畫面，當時的一些感覺和情感都得以重新體驗」。

　　13。邊界阻隔 在這時，人會遇到一道可以稱作「邊緣」或者「界限」之類的東西，阻隔你到某個地方去，關於它的形態有多種表述：一攤水、一團煙霧、一扇門、一道曠野中的籬笆，或者是一條線。

　　14。生命歸來 如果有幸被救活了，在「瀕死體驗」進行到某種程度後，人們必須「回來」。在最開始的時候，許多人都想趕快回到身體中去，但是，隨著瀕死體驗的深入，他開始排斥回到原來的身體，如果遇上了光的存在，這種情緒就更為強烈。

　　隨後，你就真的「回來」了。

從瀕死經驗談人生

從瀕死經驗談人生 陳東榮

註: 作者為麻醉專科及重症醫療醫學(Critical Care Medicine)醫師

您有沒有自已經歷, 或聼人說過，在重傷或重病中失去神智、又死裏逃生回來後，會記起一些回憶？而且這些回憶有些是奇特，神祕, 超自然, 甚至是超能力的?

過 去，這些故事往往只是茶餘飯後的話題。 直到1970年代，一些學者開始收集大量的案例，加以整理分析，發現很多死裏逃生的人，確實有人會有記憶, 而且他們的記憶有一些共同的性質。至於這些記憶，到底是真的實際經驗，如有些人說的，他們真的去了天堂或地獄, 甚至遇到了上帝或神佛。這種經驗是真的發生嗎? 能夠用來證明有神嗎? 或只是一場夢境呢？ 無論如何，至少, 死而復生後，有回憶的現象確實是存在的。至於能不能就用來證明天堂，神的存在？卻是大有問題的。以下我們來探討，瀕死經驗是什麼？有什麼特性？它的發生原 因及代表的意義，在宗教界，科學界有怎樣的解釋及說法？更進一步, 讓我們來思考，如何從這現象，增進我們對人生的體會, 以及安排我們的人生旅途？

瀕死經驗(Near Death Experience)有一些共同點：

看到強光或光體。

聼到人聲或嗡嗡聲。

離體分身, 看到自已從身體分離出來。

感覺通過一條隧道。

感覺飛升進入另個世界或天堂。

遇見人,往往是已經過世的親人。

看到或接觸到神靈如上帝,神佛。

看到自己一生過程的重演。

對重返人生感到猶豫。

不分文化.宗教，老幼，地區都有類似的性質。

安祥的感覺，沒有疼痛, 這點很值得, 表示死亡並不痛苦。 如果有痛苦, 那是死前疾病引起的痛苦, 醫生及藥物還有能力來處理. 。

根據蓋勒普(Gallup)在1982年的統計(註: 沒找到更新的資料)

15%曾經死裏逃生的美國人，有瀕死經驗，其中

11%曾經進入另一個境界或空間。

9%有離體分身的經驗。

8 %曾見到或接觸到神靈。

只有1%感覺到痛苦或害怕。

根據一個較小規模的統計–有宗教信仰的人,並不就比較容易產生瀕死經驗, 但他們的經驗卻比較有神靈的出現。

至於瀕死經驗是怎樣發生的?

超自然(supernatural)的解釋

人 有靈魂,瀕死時靈魂會離開肉體,飛昇,越過現世的邊界進入靈界,可以遇到神佛,看到天堂。生返後, 靈魂重入肉體而復活。這個個體可以自由地遨遊其它的空間,有超能力,可以做到,感覺到平常人做不到的事物。如病人自已看到被開刀,被急救。瞎子可以說對顏 色。 這些內容會因個人的宗教,信仰,靈性, 及文化背景有所差異。

靈媒界的說法

人有靈魂,有現世界與靈界,在瀕死時,人的靈魂可以進入靈界,接觸到一些更高層次的靈魂。 這些在另一空間有更多智慧的靈魂，是已超脫生死輪迴的人。這些靈魂能預知未來。有些瀕死經驗 還會有被告知未來的例子。有一些人具有異能，可以在現世界與靈界之間，不需要有瀕死條件，就可以自由出入，稱為靈媒。

各宗教的解釋

大部份的宗教都相信有靈魂或來生, 認為這些現象本就是靈魂離開肉體, 進入另一世界得到的實際經驗。

佛教的解釋則依教派各有解釋, 有的因受印度教影響, 有六道輪迴, 鬼神的說法, 則會認為是實際的經驗, 而原始佛教的看法, 認為一切都是幻象, 就不認為這是真實的了。

醫學界的解釋:

瀕死經驗是腦的功能異常引起的。在瀕死的程度，腦的活動並不完全停止。而且沒有瀕死的狀況, 也會發生與瀕死經驗相似的經驗。

1. 夢的現象:

平常的做夢也有很多以上與瀕死經驗相同的經驗. 所以有可能是在瀕死時或之前恢復過程中, 腦部受損下的一種更扭曲的夢境。

2.. 藥物的影響: 有些藥物,如 Versed, morphine, Ketamine,( 民間所稱的 K 他命, 既是醫療用藥, 也是街頭毒品)， LSD, PCP都可以引起與瀕死經驗類似的經驗。

3. 麻醉狀態的現象:  麻醉醫學利用藥物，可讓人完全失去神智，但腦子的活動，一直存在，只是與平常不同。 之外, 也可因醫療需要, 改變人的感官, 空間及情緒的變化, 也會發生類似以上的瀕死經驗。

4.外傷, 缺氧, 血中二氧化碳太高或疾病都能損害或改變腦的正常運作。

5. 感官受到刺激的感受程度變強或變弱,腦對感官傳來的信息產生異常的解讀, 就會產生幻覺(Hallucination)

6. 瀕死時瞳孔的放大–強光,隧道光束?

7. 空間感覺的失衡, 身體與與空間的對比關係發生錯亂,可能引起漂浮,飛行,離體分身的感覺。

8. 曾經有人做實驗, 在大腦的特定部位刺激會引起分身的感覺。

9. 美國空軍就曾在研究飛機速度對飛行員神智的影響時, 發現飛機的高速(G Force）會引起腦部的暫時缺血, 令人神智不清, 會發生離體分身, 感覺通過一條隧道, 看到自己一生過程的重演等與瀕死經驗相同的現象。在醫學上, 有很多可以實驗證明的現象, 可能用來解釋瀕死經驗, 但要達到真相大白, 還需更多的研究。

至於瀕死經驗能不能證明上帝, 神, 佛的存在?

我們可以確 定, 瀕死經驗的記憶是存在的, 至於它的發生原因如何? 它的存在, 能不能用來證明肉體死後還有靈魂, 上帝, 神, 佛的存在? 那就值得商榷了。 雖然包括一些醫學人士, 如最近一位神經外科醫生Eben Alexander 的 “Proof of Heaven”, 一位放射腫瘤學家, Jeffrey Long 的 ”Evidence of the Afterlife: The Science of Near-Death Experiences”, 都自稱他們有證據,可以證明有靈魂, 有上帝, 而出版了一些書。雖然這些書往往大為暢銷, 使得他們名利雙收, 一夜成名。 但是不少他們提到的醫學根據, 在醫學上是誤導的, 最普遍的就是, 他們的前題都是認為瀕死狀況(如 Dr. Alexander), 或全身麻醉下(如 Dr. Long), 腦的活動是完全停止的。這是很大的錯誤, 無論在醫學實驗上, 或臨床的經驗上, 都有充分證據, 證明這並非事實。死亡是一個過程, 不是非1即0, 像電燈的開關一樣。即使心跳停止後, 腦, 心臟, 腎, 肝及其它所有器官的細胞, 也是要經過一段時間才會完全死亡, 失去作用。 在瀕死狀況下, 各器官還是在多多少少的活動., 就是這樣, 才有重生的可能。 他們其它的推論也大都不堪嚴謹的邏輯及科學方法的檢驗，只能視為善意傳教的性質。但不容否認的, 他們的努力, 卻幫助了很多人得到精神及宗教上的安慰。

還有人質疑, 假如在瀕死經驗中, 如果是真實的經驗, 那麼大家看到的天堂必定都是同一個樣子, 就像去巴黎回來的說的一定都是埃菲爾塔, 不會有人說看到萬里長城。 看到的神也一定只有一位, 同一個形像。 不會有人遇到上帝, 有人卻遇到阿拉, 佛祖或天公, 因信仰不同而異。這樣子, 只有兩種可能的真相, 瀕死現象不能證明天堂或上帝, 神佛的存在, 否則就是天堂中有多神. 不是嗎? 另一方面,  科學也永遠不可能證明神的存在與否?

當然, 我們可以繼續糾結在瀕死經驗能不能證明上帝, 神, 佛, 這個難題上, 但我們也不妨從另外一個角度來看瀕死經驗。 在科學與宗教之間取得一個平衡。 這樣，也許可以正面地幫助我們實質的日常生活。

林 天民教授在他”宗教與現代人生” 一書中指出, “科學與宗教不應該有衝突”。科學與宗教是屬於兩個不同的領域、不同的對象、方法和目的。科學的對象是自然界, 以觀察及實驗為方法。 宗教的對象是超自然的，是神與自然界的關係, 以信仰及理性為方法。科學使我們認知物質世界, 宗教滿足我們的靈性需求。我們兩者都需要。

從這角度來看, 瀕死經驗的存在, 對人類是件好消息。至少, 根據這些死而復活的人的回憶，死亡並不痛苦, 還有安祥的感覺，並不可怕。也許有人會說, 那癌末的病人不是很痛苦嗎? 回答是這些人並不是在瀕死階段。這種痛苦是可以靠醫療人員及藥物幫助的。

根據調查, 瀕死經驗對人的影響是非常正面的:

使人變得更有自信及外向，更有毅力

對人生有目的感,更珍惜生命

更有熱情,耐心及同情心

在內心及生活中,更加注重宗教及精神的層次

所以, 我學到了什麼?

死亡並不可怕, 也許靈魂及上帝, 神永遠無法證明, 也不一定真的存在, 但我寧可相信有靈魂, 上帝, 神, 佛。(對一些佛教徒說, 佛是一個境界, 不會看到或遇到佛的。)

靈魂的相信來自天生及宗教的信仰

那些有科學家身份, 但不是以科學方法的做推論的所謂”科學”證明,不能輕信

我們要繼續以真正的科學方法, 來研究腦的功能和意識以及人工智慧(artificial intelligence)

瀕死經驗讓我們對死亡的瞭解更進一步, 也 讓我們更珍惜人生, 下一步, 我們就要好好地享受人生，也要計畫來走尊嚴,安祥的最後一段路。

“五個願望"是1998年由美國法律界及醫療界建立的一個運動。它幫助大家有系統地建立一個實際, 可行的生前願望。它的涵蓋範圍, 包括:

1. Living will, advance directive (生前遺囑的不同名稱)及Health care power of attorney (醫療護理委托書)

生 前遺囑是個人對於其醫療治療意願的聲明。根據某人的生前遺囑，當患者失去自決能力的時候，有關醫療機構必須遵照患者在"生前遺囑"中所指示的去做。在"醫 療護理委托書"中則會列出誰是委托人？並授權這委托人在患者失去自決能力後, 全權為受護者作出醫療保健的決定。法律專業人員通常會建議受䕶者, 同時使用生前遺囑及醫療護理委託書，以便互保不足之處。

2. Hospice Care (安寧照顧) –安寧照顧是指當以治癒為目的的醫療措施無法控制病情的惡化，病人預期生命可能少於六個月時，為重症病患與其家屬提供症狀緩解、情緒支持、靈性照顧，以 改善他們的生活品質。安寧療護不加速死亡，也不延緩死亡，但協助與支持病人與家屬直到生命自然結束。

3. Spiritual wish (宗教及心靈的願望)

第一個願望

當神智不清,或無法自主時，誰來替我決定醫療上或照顧上的選擇?

簽訂(醫療護理委托書) 指定法定代理人

第二個願望

生前遺囑, 包括

對各種治療的選擇,接受與拒絕

要不要心肺急救(CPR),呼吸插管,人工呼吸,鼻,胃餵管..?

要不要化療,重大外科手術,洗腎,器官移植…?

器官捐贈?

在什麼時候， 什麼狀況下？有什麼不同的選擇?

第三個願望-

希望得到什麼的日常照顧?

疼痛,精神方面(憂鬱,害怕..)的醫療照顧?

個人衛生照顧–美容,沐浴,飢餓,口渴..

想不想知道或接受安寧照顧(Hospice)?

安寧照顧的藥物使用(止痛劑, 止吐, 鎮靜, 抗憂 劑?…)

第四個願望-

要大家怎麼對待我?

什麼情況,希望留在自家中,醫院或療養院?

希望為我祈禱,唸經?

希望親友,神職人士訪視?

How I wish to be remembered ?

後事的處理

其它

第五個願望-

對親友的交代–

希望什麼人來看我? 不要什麼人來看我?

對人對事的訢怨, 表白, 慚悔, 寬恕, 感恩…不要帶著有話沒說出來的遺憾離去

其它

最後，我們相信,

山窮水盡疑無路, 柳暗花明又一村,

死亡並不可怕, 也不是一個終站,

它是一場生命更美好的出發點

瀕死經驗wiki

瀕死經驗wiki

瀕死經驗（英語：near-death experience、NDE）是一種在接近死亡時一些人所經歷的現象。這些現象包括靈魂出竅、看見天堂或地獄、看見親人、看見宗教人物、回顧一生的生活、極度的恐懼、完全的平靜、安全感、溫暖、徹底的破碎感、一道亮光的出現、甚至看見超我和超時空的東西、以及其他超驗的現象。

目錄

1      特徵

2      歷史

3      瀕死經驗的研究

4      參看

5      參考文獻

6      外部連結

特徵

一般認為這些現象都是在臨床死亡，或很接近死亡時發生的，但是很多案例並沒有死亡風險。隨著近年心肺復甦技術的發展，瀕死經驗的案例數日益增加[1]。有部份學者認為，這些現象並不一定在瀕死狀態下才出現[2]。許多從事科學研究的學者認為，這類現象是一種幻覺[3][4][5]，而超心理學專家和部份科學研究者和哲學家則認為這些現象證明了死後生命續存的可能[6][7][8][9]。

歷史

20世紀初以來，伴隨著瀕死經驗案例的累積出現和越來越多相關文章、書籍和報告的刊登和出版，瀕死經驗現象開始吸引更多公眾關注，也吸引了來自不同領域的研究者。例如：

1972年的著作《通廊》（The Vestibule）；

1972年，美國精神研究會的卡里斯·奧西斯（Karlis Osis），與冰島心理學家厄蘭德·哈拉德桑（E. Haraldsson）合作出版的《死亡時刻》（At the Hour of Death, 1972）；

1975年，雷蒙德·穆迪（Raymond Moody）博士的著作《死亡回憶》（Life After Life）[10][11][12]；

1984年，康涅狄克大學心理學教授肯耐斯·瑞恩（Kenneth Ring）出版的《走向奧秘迦--探索瀕死經驗的意義》（Heading toward Omega -- in Search of the meaning of the Near Dearth Experience）；

2012年，美國神經外科醫生埃本‧亞歷山大三世（Eben Alexander III）將他的瀕死經歷與見解匯集成《天堂的證據》（Proof of Heaven）出版。2012年10月15日，美國《新聞周刊》著重刊文報導該書及其作者[13]，並在周刊所屬公司The Newsweek/Daily Beast Company LLC的網站上公布有該公司視頻節目「BEAST TV」對埃本醫生的專訪[14]。等等。

對瀕死經驗的關注不只出現在西方，自1970年代以來，中國也出現相關的調查與研究，介紹瀕死經驗的相關書籍也公開發行，在市面上出售，例如：

1993年，天津安定醫院院長、精神醫學專家馮志穎，與天津安定醫院副主任醫師劉建勛，在上海科學技術出版社《大眾醫學》該年度第5期合作發表關於瀕死經驗的論文，披露了醫務工作者在1976年對唐山大地震中遇難脫險的倖存者做過瀕死經驗調查；

1998年10月，陝西旅遊出版社發行吉恩·瑞希（Jean Rithie）的著作《打開生死之門》；

1999年1月，外文出版社發行《天堂印象——100個死後還生者的口述故事》；

2000年6月7日，中國青年報刊登文章《人是如何辭世的》，系統介紹瀕死經驗；

等等。

根據美國蓋洛普民意調查（Gallup poll），在1980-1981年的美國，有近15%的人有瀕死經驗現象[15][16]。一些時事評論員，例如辛普森[17]認為這一數字可能被低估。經歷過瀕死經驗的人可能並不樂於與他人討論這些體驗，特別是當瀕死經驗被理解為一種超自然現象。

瀕死經驗的研究

瀕死經驗的現象可能包括有生理、心理及超自然因素。生物學、心理學、超心理學和宗教界均對瀕死經驗有不同的觀點看法和解釋。

雖然瀕死經驗在全球很多地方也有發生，但不同文化背景的人，瀕死經驗和對瀕死經驗的解釋大致相同。也有研究顯示除了瀕死經驗出現的宗教人物隨文化背景而變，其他內容卻相當一致[18]。在十幾個不同的研究中，有總和23％的不愉快瀕死經驗描述[19]。

有人從生理學角度認為，瀕死經驗是大腦正常運作被擾亂後所出現的生理反應。例如靈魂出竅可能是因為大腦處理視聽等多種感覺的正常程序被打亂和分解而出現的錯覺；瀕死時在隧道盡頭見到白光的感覺，可能是由於大腦缺氧影響了視覺系統譬如腦枕葉或視網膜的工作，從而出現錯覺[20]。

在大腦深處的海馬體與保存過去記憶有關，瀕死體驗者之所以會如錄影帶快播般快速地回顧一生，可能是因為這一區在缺氧的情形下，原來的抑制狀態被解除，然後激發電訊活動所致；而一生中的重大事件，快速濃縮在短暫的瀕死之際，會造成時間變慢的錯覺，有人認為與丘腦和杏仁核的訊號被阻斷有關[21]。

有人從生物化學的角度作出解釋，瀕死經驗被認為是在巨大的壓力下大腦神經遞質釋放的反應。例如，顛茄鹼阿托品可以誘發在空氣中飛行的感覺；內啡肽可以使人產生平靜和安逸感；K他命可以導致脫體經驗，以及引發穿過隧道和看到亮光的體驗；LSD可以引發與宇宙合而為一的體驗[22]。麥司卡林也會讓人產生金光、美麗炫目的種種幻視[23]。二甲基色胺可產生強大的迷幻經驗包括強烈的視覺效果，欣快和幻覺 。科學家也指出，人在瀕死時會感到安祥平和，是因人在承受壓力和受傷時，會分泌去甲腎上腺素，讓人感受到愛與關懷[24]。服用搖頭丸二十分鐘之後，大腦會釋放額外的化學傳導物質（血清素、催產素和血管加壓素）。疲勞消失，感覺很幸福，而且想要擁抱每一個人；這種充滿愛的快樂感受以及絕佳的社會互動感覺大約會持續一個小時，顯示瀕死體驗可能與上述三種傳導物質有關[25]。naloxone則產生「地獄般的」瀕死體驗。瀕死體驗與多巴胺也有關係[26]。

另一種解釋則圍繞著大腦顳葉，該理論認為顳葉的損傷或直接的皮層刺激可以誘發脫體經驗，幻覺以及過去記憶的快速閃現等類似NDE的體驗[27]。由於顳葉區與聽覺有關，所以瀕死體驗者常聽到美妙的音樂，但有些案例聽到的只是噪音，顯示只是顳葉的隨機放電而已[28]。

肯塔基大學神經學教授納爾遜（K. Nelson）新近的研究發現，在經歷過瀕死經驗的55人當中，有60%的人經歷過快速動眼期；而在隨機選擇的人群中，該比例僅有24%。因此他提出瀕死經驗是基於非睡眠狀態下的REM睡眠入侵。而REM睡眠通常伴有極其生動的夢境，而這也解釋了瀕死經驗這一類型的內容[29]。

瀕死體驗常發生於60歲以下，有人認為是記夢能力較佳所致，因為瀕死體驗猶如夢，年輕人腦力較好，較容易記住瀕死體驗。血中氧分壓或二氧化碳分壓高者，較容易發生瀕死體驗，因二氧化碳可刺激腦部的血流增加，氧分壓隨之升高，使之容易復甦，因而可回溯瀕死體驗，並非二氧化碳直接誘發瀕死體驗。曾受虐、身心遭到重大創傷、生活不快樂與幼年多病的人，較容易在心理上脫離現實以減輕痛苦，也較容易發生瀕死體驗[30]。

美國喬治華盛頓大學醫學中心加護病房醫師喬拉(Lakhmir S.Chawla)，利用「腦波檢查器」(EEG)監看7位注射鎮靜劑而昏迷的瀕死心臟病患的腦部活動[31]，注射鎮靜劑的目的，在於讓這些病危者可以止痛，但發現他們已經沒有血壓時，腦電波的活動卻突然增加(brainwave surge)，歷時30秒到3分鐘不等，就有如完全清醒一樣。而在腦波激增的活動結束之後，這些病人就確定死亡。喬拉指出，隨著血液流動減慢、含氧量降低，腦細胞會在一小時內發出最後一次的電能脈衝，由腦部的一部分開始串聯擴散開來，這其間會讓當事人有強烈精神活動的感覺。即使喬拉的研究只提到7名病患，但他表示同樣的情形他至少看過50次。他估計有80~85%的瀕死者出現這種腦電瀑布，60~100Hz的γ波神經振蕩，可能與正面的瀕死經驗有關[32]。一些佛教僧侶在進行正面的冥想時，亦出現γ波[33]。Jimo Borjigin的老鼠實驗也發現類似的γ神經振蕩[34][35]。

有人提出「瀕死四階段」理論[36]：第一階段是腦波混亂期，若瀕死者從此階段存活，可能有一生回顧與負面的瀕死經驗。第二階段是腦波微弱期，若從此階段存活，可能沒有任何記憶，大多數瀕死存活者屬於此類。第三階段是腦波激增期，大腦開動其全部「防禦機制」，大量分泌神經傳遞素，這些神經傳遞素又會釋放出無數影像和感覺信息，造成正面的瀕死經驗[37]。第四階段是腦波停止期，進入此階段即確定死亡。

至於在昏迷中看見現實世界，譬如在甦醒後描述醫護人員的急救情形或家屬的談話，有人認為是聯覺所致，因急救過程中殘存的聽覺而誘發視覺[38]。若是看見在常理下不可見的事物，例如，一名女士準確地描述了一種她從未見過的手術工具[39]，可能是一種透視作用所致[40]。