忍經：從人情上原諒他人
人與人之間，在內心深處其實是相連的。所以別人有錯，一定從人情上原諒他人。
人情：人倫的情誼和睦。PS.應該重讀《萬能對比法》一書
就因為喝醉了酒而斥責別人，叫人怎麼待得下去呢？喝醉了酒，也不過就是嘔吐物弄髒了丞相車子裡的墊毯而已。就忍住不要責怪他了。
曹參擔任宰相時，他家後園與小官住的宿舍很近。這些小官吏日夜喝酒呼喊，當官的擔心曹參惱怒，就引著曹參去後園遊覽，召見了那些小官，說說以後就放走了他們。曹參回來後，獨自坐在帳中，也一邊飲酒一邊唱歌、呼喊，與小官們的呼聲相應。曹參遇到別人有小的過錯，就為其掩飾。
妻子派婢子端著一碗肉湯，故意潑灑在劉寬的身上。劉寬神色不改，慢慢地問婢子說：湯燙壞你的手了嗎？
這就是我為你擔憂的，人家唾在你臉上是惱怒你，你去擦試他，是忤逆了他的心意，所以更加重了他的怒氣，應當不去擦拭，讓它自然乾掉，應當笑著承受。
你並不是故意的呀！
寇準對您不隱瞞我的缺點，愈發顯示出他的忠誠。
顏師魯與李勣不和，顏師魯在韓琦處談論李勣的壞話，李勣在韓琦處也講顏師魯的壞話，韓琦都聽著，卻從不洩露出去，所以相安無事。
孔道輔在其位言其事，怎麼能說是害我呢？可惜朝廷損失了一位直言忠誠的大臣。
陳瓘性情謙恭和藹，不與人爭高比低。談論別人時，總是談論別人的長處，即使看見別人的短處，也不當面指責，只是稍微示意一下，讓他知道。當事人大多數是在回去以後反省覺悟而感到慚愧佩服。陳瓘尤其喜歡獎勵後輩，後輩一言一行如有可取之處的，就贊譽傳揚，并聲稱自己做不到。
我從做知州到安撫使，從沒有懲罰過一位官員。對於其中不稱職的，就讓他做一些實際的事情，使他不會有空暇偷懶；不謹慎的官員，用不謹慎所帶來的禍福來教育他，使他自己改過自新。於是變成好人的很多，不一定都要繩之以法。
陳囂與紀伯是鄰居，紀伯晚上偷偷地將竹籬笆向陳囂地里移動，以增加自己的土地。陳囂發現了，等到紀伯走後，就悄悄將籬笆又向自己這邊移動一丈，使紀伯的地更大。紀伯發覺以後，十分慚愧，除去歸還侵占的土地之外，又將籬笆向自己這邊移動一丈。周太守認為陳囂品德高尚，所以用石刻上「義里」二字，來表揚陳囂。
一般人遇到小人欺負自己的時候，察覺了就一定要揭露他，而韓琦卻不是這樣。他的賢明足可以認清小人的欺人行為，但是他每每遇到小人欺負，卻接受下來，從不形之於色。
這人是無心的啦，說這個人無知啊，說這大概是他弄錯了，說他只看到小利，說這有多大利害關係呢？
宋朝丞相韓琦，率兵在定武時，晚上寫信，令一個侍卒舉著蠟燭站在他的身旁照亮。侍兵因看別的地方，蠟燭傾斜燒到了韓琦的鬢發，他立即用衣袖拂滅繼續寫字。過了一會回過頭來一看，已經換了一位侍卒舉著蠟燭。韓琦怕主管的人懲罰那位侍卒，連忙說：「不要換掉他，他已經知道怎樣持蠟燭了。」軍隊中的官兵都十分佩服他。
歐陽修在官府為官，只要碰到沒理的人就懲罰或斥責他，所以很多人怨恨他；而韓琦卻不這樣，總是從容不迫地用為什麼不能這樣做的道理來教育他人，從不斥責或懲罰他人。
從前元自實，痛恨繆某忘恩負義，就在早晨四點鐘左右時候，帶著刀前往繆家準備殺掉繆某；路上經過了一座庵堂，庵堂的主人軒轅翁，很早就起來誦經；見到有幾百位奇形怪狀的鬼，跟隨著元自實；而且每個鬼的手中都持有刀斧，來勢洶洶，臉上都露出凶惡的樣子。沒過多久，元自實就回來了，軒轅翁這時候卻看到跟隨他的人，都是頭上戴著金冠，身上佩有玉珮，百十成群，香花旛幢簇擁著，十分的莊嚴，臉上都露出和祥喜悅的樣子。軒轅翁因此就召請元自實進入堂庵問他原因？元自實於是說道：「姓繆的忘恩負義，我剛才正要前往殺他；但是到了他家的門口，我就想到繆某雖然對不起我，然而他的妻子兒女卻是無辜的啊！況且他還有老母在堂(從人情方面原諒別人)，我若是殺了他，就等於是殺了他一家人啊！因而於心不忍，於是念頭一轉，就回來了！」軒轅翁就將剛才所見到的情形告訴他，而且向他道賀說：「你的所作所為，神明都已經知道了，你將來必定會享有很厚的官祿啊！」元自實聽了軒轅翁的話，於是就勇猛精進認真的行善，後來果然考取了功名，官做到了宰相。
朝楊萬里的誠齋夫人，年紀已經七十多歲了；她在每年冬天的時候，很早就起床，到廚房裡親自煮了一鍋稀飯，讓每一位奴婢都吃過了熱稀飯之後，才教他們工作；她的兒子東山對她說：「娘，天氣這麼冷，您這是何苦呢？」誠齋夫人說：「婢女僕人他們也是別人的孩子啊！冬天的清晨，又是特別的寒冷，所以必須要使他們的身體稍微有些暖氣，才可以教他們工作啊！」
一件事情也許發生的是讓自己很痛苦、討厭的，可是也許對別人背後有個「不同」的意義！
